成立宗旨

財團法人台北市全台葉姓祖廟沿革

我葉姓始祖諸梁氏，自定楚冊封令尹司馬，賜采葉邑，中流衍逮，兩千餘年鴻猷駿發。清康熙乾隆年間，宗枝及於福建廣東諸省，輾轉東渡，開荒闢土，聚族鯤臺，遍及全島，約二百餘年。於日據時期大正二年間（公元一九一三年），族中熱心人士光塊、文振、鍊金等，議建宗祠，溯本追源，慎終思遠。隨假光塊主持之臺北市 建成茶行，召開發起人第一次會議，與會者有光塊、文振、炯炎、鍊金、永勝、金塗、 榮申、家祿、士寬、芋匏等十餘人，首由文振、炯炎兩宗人倡捐寓褒庄田地八百坪（即今臺北市五常街舊祠址）供建祠用地。續由與會各宗人分頭勸募，得基隆水騫、平鎮鄉東勢諸梁公嘗（原葉氏丁會）、 新屋大欄葉五美、新竹文游、中部惠清、清泉、台南仰古、爾純、高雄宗祺等支持， 踴躍慨捐。於大正三年破土興建，五年間賴各地宗人之響應捐資計五萬餘元，連同進主牌位費收入，遂於大正八年全部竣工，名曰葉氏祖廟，題字刻石，置於前堂，後堂則為望慈堂，標懸匾額。蓋取春秋左傳，紀楚惠王時，白公之亂，沈諸梁葉公，自蔡地馳入平亂，國人告語曰：國人瞻望葉公，如瞻望慈父母之意。正廳主神奉祀「葉氏始祖諸梁公暨夫人」神座，左右配奉四位先賢牌位，旁廳各安奉進主牌位，廟貌巍峨，堂皇肅穆。嗣以年久失修，毀漏日多，乃於昭和十三年五月重修，同年十月 竣工。建寅宗長撰鑴「南陽堂葉氏宗祠重修紀念碑記」，現遷豎於新廟之前院，書文並茂。中華民國三十四年（公元一九四五年）台灣光復，百廢待興，然以八年戰禍，通貨膨脹，祖廟經濟情況，困難異常，幾至無以維持，幸族中父老，熱心支援，於 民國三十六、七年間，創立思源會、望慈堂後援會，勉予維持。由三十七年至四十七年十一年間，前後整修工作三次計募得四萬餘元，其中除葉五美及諸梁公嘗捐獻部份外，其餘由居臺北之宗人募集。其後籌備組織財團法人，於民國五十年底由仁和等宗人發起，翌年二月在廟內召開第一次籌備會議，擬訂組織章程提附通過。經份、新居多方奔走，同時 選出第一屆董事二十五人，監事七人。事因證件散失，查證需時，延至五十五年五月，始獲准設立登記為「財團法人台灣省臺北市全台葉姓祖廟」，綜理一切。僉認廟址寓褒庄地段，因城市發展，人煙稠密，市集紛擾，漸失往昔幽靜，先是水龍、蔭盛宗人之提議，覓地遷建，一呼百應，隨即組成「葉氏祖廟遷建委員會」，公推仁和為主任委員，並推族中碩望之士為副主任委員及委員，水龍、蔭盛 分任正副總幹事，玉藩為常任顧問，素園、公超、時修、秀峰等為顧問；由英、水龍、蔭盛、阿粿、根土等專責選購廟地，旋即公決選購內湖區十四分坡內段現址，計土地七筆，凡六千餘坪，於五十六年六月辦理過戶登記管業。民國五十九年，正值經費拮据，廟務繁雜，百廢待舉，董座玉藩因病請辭，副董屏翰臨危受命接任董事長，不辭辛勞，廣募建廟捐款，董座屏翰，協同副董榮國及建設組長鐵灝，自行工程發包、材料採購、分段進行，戮力完成祖廟遷建事宜，排除萬難，盡心盡力，居功厥偉。祖廟奠基闢建，位居子座午向，左旗峰、右鼓嶺、前天馬、後鯉山，落落盤踞，綿綿瓜瓞，參造化之神秀，攬長州之一統。同年隨臺北市升格，改為「財團法人臺北市全台葉姓祖廟」。依章於五十八年第二屆董事產生後，遷建委員會之任務全部移交與董事會接管。並於六十五年十一月吉旦，奉請始祖及歷代族賢遷移陞座，主神題識：「葉氏始祖、定楚元勳、令尹司馬、孔門弟子、勳封南陽、賜采葉邑，諱諸梁德配張夫人葉公媽神位」，左右分題「歷代高曾祖考妣」。原配祀之「顒公暨夫人」、「適公暨夫人」、「郡馬公暨郡主」、「向高公暨夫人」等四位外，增配「清公暨夫人」、兩旁則「葺公暨夫人」、「素公暨夫人」、「夢得公暨夫人」、「大經公暨夫人」、兩旁則「梅友公暨夫人」、「梅實公暨夫人」、「慶山公暨夫人」、「德戚公暨夫人」、「洙公暨夫人」、旁則「泰純公暨夫人」、「昂公暨夫人」、「霆公暨夫人」等牌位十座，在始祖牌位之兩旁配祀於孝廳上座，其他進主牌位，安置各廳奉祀。赫赫聖靈，奐然挹河嶽之氣勢，殿宇堂皇，衍慶螽斯。舊廟宇亦隨招商拆建改作工商樓宇，保留兩幢計八層，以作廟產，此外尚有畸形地兩筆，尚待處理。遷建工作，歷時十年，大功告成，端賴澤垂祖蔭，與族中賢達暨顧問之指導，遷建委員會與歷屆董事暨會員等人之群策群力，眾擎集腋，粗具雛模。恭詹於中華民國六十八年（公元一九七九年）十二月二十四日（農曆十一月初六日）舉行落成典禮。從此宗枝蕃衍，萬派同源，燕翼詒謀，光垂萬代，爰誌沿革，式昭宗人。

                                                       財團法人臺北市全台葉姓祖廟 全體董監事　謹識    

財團法人全臺葉姓祖廟組成記

祖廟之設，由來久矣，蓋所以敦睦族誼，敬祠先祖，追懷前輩創業之精神，發揚互助合作之美德，意至善也。我葉姓祖廟興建於臺北市，迄今已五十餘年，歲月悠悠，族人繁眾，全省各地，派下滋衍，為適應時代要求，加強團結力量起見，咸感有組織全臺葉姓祖廟並成立財團法人之必要，爰於中華民國五十年十二月十五日，集全臺葉姓代表於臺北，舉行發起人會，會後分向各地宗親聯繫洽商，終獲一同贊同，翌年二月十五日在臺北召開財團法人全臺葉姓祖廟成立大會，選出仁和為董事長，屏翰為副董事長，深淵、水龍、生進、炳煌、山母、根岩、生地七人為常務董事，水龍、蔭盛、再地、登貴、水石、清風、禾田、水騫、中川、金昌、瑤琳、澤仁、步嶯、國霖、金柱、明炭等十六人為董事，又炳輝為監事主席，淵泉、樹欉二人為常務監事，生才、英、田、新居四人為監事，蔭盛兼任幹事長，人選既定，組織初成，擬定章程，釐定計劃，洽辦登記，展開工作，以執事諸宗親之熱心公益，竭誠服務，擴建葉姓祖廟之旨趣，必可早日實現也，故樂而為之記。

監察院監察委員葉時修謹記

葉山母

 臺北葉氏祖廟建序

宗廟者，後世子孫祀其先人之所也，廟者貌也，所以彷彿先人之靈貌也，故以祖有功而宗有德故稱之曰宗廟，尋常皆稱曰家廟。吾族自  諸梁公食采於葉得姓以來，歷時二千餘年，子孫蕃衍遍於全國大陸各省縣鄉鎮，祠宇林立比比皆是，惟臺灣則不多，觀清政不綱，臺灣淪於日治時代，吾族人懼祖德不能洋溢海島，族眾日益渙散，於是會聚裔孫光塊宅，由光塊提議興建  祖廟奉祀 先祖，并為族人懇親會所，當時族人如文振、炯炎、鍊金、清泉、宗祺、惠清、文游、永勝等異口同聲贊成發起，族人亦踴躍爭先捐資獻地，協力同心、樂觀厥成，此大正二年五月事也。翌年即就寓褒地址鳩工庀材分任職責，會計委之永勝，土木營造託於榮申，原發起人光塊等董其全部事宜，慘淡經營，遂於大正五年十一月十五日竣工，美輪美奐，備極富麗。
榜其堂曰望慈堂，蓋取春秋左氏傳，楚惠王時白公之亂，諸梁葉公自蔡馳入平亂，國人謂之曰望公，如望慈父母焉，其愛載之深無逾於此者，吾子孫豈敢忘，愛國愛民盛德之祖而忍，令不虔誠祭祀耶？且也進主點享班班有序，春秋與祭，如聞誓欬，幸何如之，歲時蒸嘗之際，濟濟蹌蹌萃於一堂，肅肅雍雍少長，有禮揚祖德於海國，啟後嗣之孝思，豈不懿與噫嘻創始者，實難守成者亦不易，今後尚賴族人士，時加脩葺發揚而光大之，我祖在天之靈，必欣欣然有喜色，曰繼起人是為序。

中華民國五十四年七月既望   鄂州裔孫素園謹識

祖廟紀事

異動日期：2014/4/6 上午 10:29:54

台北市葉姓宗親會與葉氏祖廟

台北市葉姓宗親會在民國四十七年，向市政府社會局登記成立。但是，據會內長老說，民國二年的葉姓神民會就是台北市宗親會的前身。三十六年與三十八年的思源會與望慈堂後援會，也都是由台北市的葉姓人士組合的團體。五十三年，第一屆財團法人全台葉姓祖廟的董事長，同時亦是台北市宗親會的理事長。可知此兩個組織的關係，非常密切。
台北市葉姓人士以閩南籍為最多。閩南籍中又以同安人為最多，同安人大都以大稻埕與大龍峒兩地為聚居地，並以祖籍神保生大帝為祭祀中心。
葉姓祖廟在五十三年時，僅有一百八十六名派下會員。由於遷建計畫，擴大徵求會員，自五十五年起，逐年增加會員。五十七年，增加一百四十三名，五十八年一百四十八名。這兩年增加的會員，主要為桃園縣客籍宗親。到六十六年，全部派下會員已達七百八十二名之多，閩南籍與客籍宗親各佔一半，外省籍非常少，僅數名。
暫定內湖區鯉魚山為建廟基地，一俟勘輿察看妥善後，即行購置。董監事會通過後，即行積極進行，旋及買下那五千八百坪，每坪一百元的鯉魚山山坡地，作為新宗祠的建築地址。

異動日期：2014/4/6 上午 10:25:33